“告海公”争海

吴伟平

文/常青

“告海公”在民间也被称为黄翅公，其姓黄，名石，号介石，小岞后里村人。约生于明嘉靖二十五年（1546），卒年不详。明朝万历年间，黄介石因主持与张坑村争讼海界，有功于乡里。后来黄介石死后，村民感其恩德，塑小金身于正顺宫庙供奉，称黄介石为“告海公”。至今，他的事迹仍世世代代在后内村民中流传。

据传，当时东岭张坑出了一个大官张察院，其后裔中有一些歹人，仗势欺侮外姓人，或临近村的村民，甚至乘黑强砸外村人的门户，抢夺钱物，闹得人心惶惶。那时小岞后里海域与张坑海域交界，他们自恃势大，把小岞的海域也霸为其管辖范围，在陆上海上欺侮后里村。

其时每年的腊月间，有一些人挑了一头官草（草名），一头柴，在后里村到处叫喊“卖官柴”、“卖官柴”——土话和“卖棺材”同音，分明公开欺侮辱骂后里村人，咒骂不让人家过好年。后里村那时人少势弱，又缺柴草，只得忍气吞声，高价买下柴草，向他们讨好，以免他们再叫喊“卖官柴”，以求平静、平安过年兜。

在海上，更加可恶的是在后里村民下海讨海的海滩设交税盖印处，凡是后里村人要下海捕鱼的男人或是要下海拾海螺，敲蚵的妇女，都要经过交钱盖印后，才准许下海。起初印盖在手掌和脚肚上，但经下海被海水浸渍，红印消失回来时发现没有红印，又硬要再次交税。后来村民怕被海水把红印渍掉，被迫把印盖到手臂、肩膀、大腿，甚至到胸部，这样男女都得脱衣服，遭受侮辱，然又敢怒不敢言，有的年轻妇女不敢再下海拾螺敲蚵。

黄介石个性刚强，又打抱不平，见张坑这些歹人如此欺人，非常气愤。一天，他带上手抛网和鱼靴，背着葫卡到海边捕鱼，准备第二天给母亲做忌日。正好这天很快捕到一条大鱼，回来时被盖印的人看见，被强行抢去，黄介石人单势薄，气愤至极，便把自己的手网鱼，抛入海里并发誓：若抛掉的手网鱼靴明天如能返回，愿为民告状，与张坑人打官司。

第二天海水退潮时，黄介石到海边惊奇地发现手网鱼靴被海浪推到前面沙滩上，黄介石拾起渔网鱼靴赶快回家，并告知村里人要兑现自己的承诺，为乡里人告状申冤。村里人见其如此决心，纷纷捐筹银两，连妇女也都自动地脱下手环，拔下头簪捐作告状的费用。

黄介石多次前往惠安县衙、泉州府告状，都无结果。

有一天晚上，黄介石刚一入眠，梦见一个红面、长胡须的人告诉他“某日，泉州知府将路过洛阳桥”。黄介石忽然醒来，一阵思索，悟知是境主“正顺王”谢枋得“点醒”，马上到正顺王官“卜杯”；连卜“三信”是境主降示，随即连夜启程赶往洛阳桥头守侯。黄介石坚心等候二天，第三天果然看见泉州知府队伍从洛阳桥过来，便拦轿投状喊冤拿出村界海域图给泉州知府看，要求泉州知府把被张坑所霸占的海域判归后里管辖，撤掉收税盖印处和侮辱妇女行为，惩治歹人，并宣称此状如得不到合理处置，将投江以明心志，并长跪不起，要求明监。

泉州知府见此情形，接受黄介石的申诉，经过勘查，核实清楚，把东至大海，西至新礁，北至黄竿，南至大岞北（鸟踏）的海域判归小岞后里管辖，并惩治了张坑的―些歹人，从此不再受张坑人的欺侮。

后来黄介石死后，村民感其恩德，塑小金身于正顺王官庙供奉，称之“告海公”。据村中老人回忆，原先尚保存一份明万历八年（1580）泉州知府邱浙关于判归后里海域的批文，可惜批文原件失于“文革”中。

现后内已没有黄姓，其后裔于解放前迁居净峰口湖等地居住，至今每年都派人专程到正顺王官拜祭黄介石。